「汝は肉を食べてはならない」:エリートは現在AIを使って聖書を書き直しています

Elites using AI to completely rewrite the bible

グローバリストのエリートたちは、AIを使って聖書を書き換え、イエス・キリストに関する記述を消し、赤肉の摂取を禁止する偽の戒律を作り始めています。

PETAの極左グローバリストたちは、今月初めに「The Book」:PETA版天地創造物語と題された創世記を書き直すプロセスを開始しました。

PETAは、極左のChatGPT AIの助けを借りて、より神聖化したバージョンの聖書を作成することにしました。 

カインは殺人者ではなくなり、ニムロドは狩人でなくなり、ハガルは料理人になり、モリヤ山ではイサクの代わりに犬が出てきて生贄はなく、ファラオの執事とパン屋は両方生きており、ファラオの夢にはビーガンの説教があり、ヤコブ家族を再び結びつけるための飢饉ではありません。

Dailysignal.com レポート:AIとPETAの関係者の間で、重要な詳細が見失われました。

例えば、ラケルは弟のベニヤミンではなくヨセフを産んで亡くなり(創世記35章)、ベニヤミンはヨセフの兄として奇跡的に登場します。カインは悪役で、動物の肉を神に捧げ、アベルは植物を犠牲にします。これは、アベルが大切な羊を犠牲にする聖書の物語を逆転させたものです。PETAは、特に殺人を廃止することを決めたので、アベルを悪役にしたのと同じかもしれない。

オリジナル版『創世記』では、むしろとてつもない欠点を持っていた主人公たちのほとんどが、ここでは道徳的に汚れのないビーガン信仰の司祭として、豆乳やアーモンドミルクの良さを説いています。

彼らは、動物を人間のように扱うという福音を広めながら、あちこちに行き、時には動物が自発的に話すこともあります(ある時、ラクダが無学な人間に教えようと仲間内で決めましたが、代わりに一緒に旅をすることになりました)

ヨセフの兄弟たちは、それでも嫉妬から弟を誘拐して売ることを決めますが、ヤギの血に色とりどりの毛皮を浸すために、ヤギを傷つける勇気もありません。そう、彼らは自分の兄弟を殺そうと考えたが、神は彼らが動物に触れることを禁じているのです。

一方、エノシュは短絡的な行動をとります。エノシュは905年生きるどころか(創世記5:11)、わずか50年しか生きられませんでした。

「エノシュは動物の肉を食べ、究極の罪を犯し、恥、弱さ、無知、病気という短い人生を送ることになった」と、PETAの聖書に書かれています。

PETAが聖書の文章を大幅に変更することは、一貫した根拠を欠いています。動物愛護団体は、イサクの犠牲やファラオの夢を無造作に削除し、「完全に破れた」などという極めて現代的な口語表現を頻繁に使う一方で、「現代化」したテキストに聖書らしさを与えるために、不明瞭な地名や古語などの小さなディテールを残しています。

PETAの誰が創世記を書き直したのか、最初の数章で興味を失い、あとはAIに任せたようです。(この本の中で最も優れているのは、創造の6日間に神が言う「肉なしの月曜日を作ろう!」という言葉です)。しかし、AIでさえ、PETAが創世記のような本当に面白い本を、どうしてこんなにも退屈なものにしたのか説明できません。

聖書の原文を実際に読んだアメリカ人は、その説教の少なさに驚くかもしれません。特に、私たちが知っている創世記では、個人的な物語が語られ、しばしば恥ずかしくなるような悲惨な内容が登場します。ヤコブが12人の息子を得たという話は、まさに不愉快であり、サラがアブラハムに自分の召使いを押し付けて、ようやく息子を持つことができたという考えもあります。ヤコブは兄から祝福を奪うために父をだまし、ユダが最終的に生きた息子を持つことになった経緯については触れないことにしましょう。

アブラハム、イサク、ヤコブは、今後、最も立派な人物として登場することはないでしょうが、それは重要なポイントの一部です。神は、親しみやすく、欠点のある人物を偉大な国家に育て上げ、その欠点は、彼らを通しての神の働きを際立たせるからです。

創世記の著者は、単に良い物語を語ろうとしたのではなく、この人々が実際にどのように生きたかを記録しようとしたのです。 それが、創世記が優れた書物である理由の一つです。

一方、PETAは、偽聖書のページに、絶え間なく、金切り声の説教を詰め込んでいます。アベルはカインに動物を殺して食べるのをやめるよう、どのように説得するのでしょうか?

彼は、カインが「植物を食べることで、完全に体がボロボロになる可能性がある」と説明します。ソドムの人々は、神に滅ぼされるようなことをしたのだろうか?

彼らはロトの客たちに「私たちの発がん性のある肉とコレステロールの爆弾」を強制的に食べさせようとします。なぜサラはマムレの樫の木のそばで信じられないと笑ったのでしょうか?それは、彼女が老後に息子を授かるという神の約束を疑っているからではなく、「彼女はさらに多くの(ビーガンたちの)祝祭を生み出すことができる」と疑っているからです。

創世記の物語は、神や 他の人々との様々な葛藤に焦点を当てていますが、PETAのバージョンは、壊れたレコードのように読めてしまいます。多くの章では、主人公であるアブラハム、サラ、リベカ、ヤコブ、ヨセフがあちこちに赴き、ビーガンの食べ物は美味しく、植物性の服は肌触りが良く臭くない、鶏や羊などの動物には複雑な感情があると説いています。登場人物のうち、動物を食べないという表面的な改心以上の成長を遂げる者はほとんどいません。この変化は、1人か2人の主人公が、うんざりするような「台詞」を数行、彼らに説き聞かせるだけで済みます。

おそらく最も痛烈な神学的変化は、アブラハムが自分の子供のように扱う動物、「毛皮の赤ちゃん」に焦点を当てたものでしょう。

創世記21章の構成を模した21章では、アブラハムとサラがハービーという名の犬を飼うことに焦点が当てられています。この文章は、家長夫妻が、ユダヤ教とキリスト教の礎であるサラの老齢での出産を約束した実子イサクよりも、ハービーを愛していることを示唆しています。

「子供に恵まれた私たちが、この素晴らしい犬、ハービーに愛情あふれる家庭を提供することに、さらなる喜びを見出すとは、誰がアブラハムと私に言ったでしょうか?」 とサラは問いかけます。

「ハービーと一緒に歩きながら、サラとアブラハムは、ブリーダーやペットショップから犬を購入するのではなく、シェルターやレスキュー団体から犬を引き取ることの重要性を考えました。

次の章では、神がアブラハムに息子イサクをモリア山で生贄にするよう求め、最後の最後でイサクを救ったという、キリスト教がイエスの磔刑を予言すると信じている重要な箇所をすべて削除しています。PETAの創世記22章では、神はアブラハムにハービーをモリア山に連れて行くように頼み、その後、二人にリロイという名の子羊を紹介し、二人が仲良くなるようにするだけです。

これら2つの章では、PETAの動物愛護思想がなぜキリスト教と著しく異なるのかを説明しています。神はアブラハムに大国になることを約束するが、その大国はアブラハムの約束の息子イサクによってのみ可能となり、神はアブラハムにその約束の息子を犠牲にすることを求め、アブラハムを試しているのです。

PETAの説教は、この霊感に満ちた物語の豊かさに対抗することはできません。そうすることで、動物愛護の擁護者たちは、自分たちの思想がいかに空虚なものであるかを明らかにすることになります。

私は、聖書を書き換えるという決定に対する批判への回答をPETAに求めたところ、動物愛護団体は次のような声明を発表しました:

長年にわたり、もちろん、聖書には多くの版やバージョンがありましたが、「The Book: この本は、創世記を現代風にアレンジしたもので、動物が喜びや愛、恐怖、苦しみを感じることのできる、感情豊かで知的な個体であり、人間が搾取するためではなく、それぞれの理由で存在するという社会の新しい理解を反映しています。私たちは、この本が議論を巻き起こしていることを嬉しく思っています。この本は、現代の私たちの感性や知識をもはや反映していない古い言葉の使い方に戸惑い、混乱し、さらには落胆している若者たちの心に響き、すべての生きもの、感情を持つものを尊厳と優しさと敬意を持って扱うことについて考える材料を与えてくれると確信しています。

PETAによる聖書が「創世記の現代版」であるとすれば、現代は実に悲しいことです...

‘Thou Shall Not Eat Meat’: Elites Now Using AI To Rewrite the Bible - The People's Voice (thepeoplesvoice.tv)